最近，由長期從事研究中朝(韓)關系并出版多部古代中朝文化交流方面專著的魯東大學劉曉東博士、祁山研究員聯合出版的《媽祖文化與明末朝鮮使臣》一書，引起了國內學術界極大關注和高度評價。該書提供了媽祖文化影響明末朝鮮使臣的重要史料，成為研究明代中朝(韓)海上絲綢之路文化交流的重要成果。

媽祖文化是中華傳統文化的重要瑰寶之一，已被聯合國科教文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。媽祖文化誕生于北宋時期的福建沿海一帶，元代，隨著海運的興盛，山東廟島群島廟島的媽祖廟一度成為當時中國北方媽祖文化傳播的重要通道和基地，進而影響到了遼東半島和朝鮮半島。元明清時期出使中國，路經廟島的高麗、朝鮮使臣是媽祖文化傳播到朝鮮半島的文化使者。中國中外關系史學會會長、中國社會科學院歷史所博士生導師萬明認為：“《媽祖文化與明末朝鮮使臣》通過明末經海路出使中國的朝鮮使臣留下的與媽祖有關的日記、詩歌、祭文等，不僅展現了媽祖文化影響朝鮮半島的重要歷史見證，闡釋了媽祖文化的巨大魅力，也是對明末中朝海上絲綢之路文化交流研究的推進。”

《媽祖文化與明末朝鮮使臣》一書共33萬字，詳敘了明末朝鮮使臣的航行經歷和祭祀媽祖方式的變化，錄載了明末朝鮮使臣路經廟島時留下了歌頌天妃(媽祖)廟，感恩媽祖的詩篇，對從天啟元年(1621)至崇禎九年(1636)期間，每一年出使明朝的朝鮮使臣受媽祖文化影響的情況做了詳細的介紹。通過該書不僅可以清晰地看出山東半島、遼東半島的海神文化是如何影響明末朝鮮使臣的，而且通過明代朝鮮使臣的航海經歷，分析了明代朝鮮使臣對媽祖極度敬畏的主客觀原因，展現了中國北方海洋文化的巨大魅力。

中國海洋大學海洋文化研究所所長、中韓海洋文化研究中心主任，國家文化產業研究中心海洋發展研究院學科負責人曲金良教授在《序言》中對此書的重要價值作了闡釋，他認為該書作為媽祖文化研究的一朵新的奇葩，會對研究媽祖文化的學者，對從事古代海洋文化、中韓、中朝文化交流和研究的學者，對遼東半島、山東半島，河北沿海、天津等地區的文史工作者和文化旅游工作者提供參考和幫助，會為推進媽祖文化研究和當今時代中韓學術交流、文化發展做出貢獻。

中國社會科學院歷史所文化史研究室主任、研究員孫曉評價說：《媽祖文化與明末朝鮮使臣》利用燕行錄等重要資料，可以擴展我們對于媽祖信仰傳播和發展認知的廣度和深度，是研究中朝(韓)文化交流、中朝海上絲綢之路的重要成果。