位于龍巖市永定區(qū)高陂鎮(zhèn)西陂村的全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的塔式“天后宮”。
龍巖市永定區(qū)高陂鎮(zhèn)西陂溪匯集毗鄰的虎崗鎮(zhèn)百流千涇而縱貫全村，為永定河的上游。春夏水發(fā)，往往水過(guò)庭巷，漫田溢陌。明嘉靖年間，高陂鎮(zhèn)西陂村林氏以閩林始祖林默娘（天后娘娘）為祖，于村尾溪邊，建一天后宮，門迎來(lái)水，塔鎮(zhèn)妖邪。又從莆田湄洲媽祖廟分靈，奉媽祖入天后宮，以求出門水路平安，居家水患不興。天后宮內(nèi)有聯(lián)為證：圣澤顯湄洲萬(wàn)代褒封隆廟宇，母功揚(yáng)海表千秋史冊(cè)存馨香。
被人們奉為“海上女神”的媽祖，為什么會(huì)在崇山峻嶺間的永定受到客家人如此虔誠(chéng)的敬奉呢？據(jù)考證，永定客家人從明中葉開始出洋，清雍正年間開始去臺(tái)，從乾隆年間開始外銷條絲煙。隨著這種形勢(shì)的發(fā)展，永定在明嘉靖年間開始建天后宮，以后外出的人漸多，天后宮也就逐漸增多。一是統(tǒng)治階級(jí)的加封與提倡使媽祖成為著名的海神，而永定的移民和僑民的不斷出現(xiàn)，使人們對(duì)“海上女神”媽祖的崇拜在民間傳播開來(lái)。當(dāng)年，永定先民要出外謀生，勢(shì)必得坐船漂洋過(guò)海，方可到達(dá)目的地。前人造船技術(shù)、航海技術(shù)等相對(duì)落后，家中若有人往南洋、臺(tái)灣等地謀生的，其家屬為求渡海平安，將沿海地區(qū)信奉的海神迎到山區(qū)供奉，祈盼家人在漫長(zhǎng)的海路中出入平安。二是媽祖的信仰逐漸擴(kuò)大，從東南沿海迅速向廣闊的內(nèi)地傳播。永定境內(nèi)可通舟者，向有永定河、汀江河、金豐溪。永定河水路之船由坎市、撫市，行經(jīng)青溪、湖雷、永定，沿途運(yùn)貨至蘆下壩起卸，轉(zhuǎn)運(yùn)至廣東石市，改舟經(jīng)大埔、潮汕而出海。而永定河、汀江河水路多為灘多險(xiǎn)惡、水急灘粗的水段，船毀人亡的悲劇時(shí)有發(fā)生。船夫其家屬抱著極其樸實(shí)的想法，海水、河水都是水，唯有寄希望于海神媽祖，請(qǐng)求保佑家人行船平安無(wú)事。三是媽祖具有遇難呈祥、祈雨、祈請(qǐng)、生育之神、求子、驅(qū)疫、鎮(zhèn)邪的傳說(shuō)愈演愈眾，愈演愈神，“海神媽祖”的“法力”也不斷擴(kuò)大化，媽祖迅速成為廣大民眾心中的全能型“守護(hù)神”。
西陂天后宮所在的高陂鎮(zhèn)西陂村有人口4000多人，絕大部分姓林，他們都是閩林始祖亦即海神天后(媽祖)的后裔，把媽祖看作自己家族遠(yuǎn)祖的祖姑,常稱媽祖為“姑婆太”、“姑婆”，把媽祖廟稱為“姑婆廟”。鄉(xiāng)民因要渡洋涉水出國(guó)謀生，故祈求媽祖保佑。所以，這座由莆田湄洲祖廟分靈的天后宮，反映出當(dāng)?shù)厣婧Ｈ思页绨莺Ｉ駤屪娴男脑浮?br>
西陂天后宮始建于明嘉靖二十一年（1542年），清康熙元年（1662年）全部落成，乾隆二十五年（1760年）經(jīng)大規(guī)模維修擴(kuò)建，始成現(xiàn)在之規(guī)模，所以有“西陂天后宮，七代人馬建成功”之說(shuō)。這座天后宮造型奇特，是當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)存唯一的一座明代宮殿式7層“文塔”(又稱“狀元塔”)，規(guī)模結(jié)構(gòu)及其藝術(shù)成就都是國(guó)內(nèi)外的天后宮所罕見的。1983年7月，被列入第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位；1991年3月，被列入第三批省級(jí)歷史文物保護(hù)單位；2006年5月，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)文物保護(hù)單位。2000年7月，國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文教授及古建筑專家鄭孝燮參觀考察西陂天后宮后，欣然留下了“文物精華，古建瑰寶”的墨寶，予以高度評(píng)價(jià)。西陂天后宮，不僅為我們提供了研究媽祖史跡的實(shí)物依據(jù)，而且在建筑學(xué)上具有較高的研究?jī)r(jià)值。2012年4月，福建省人民政府批復(fù)了由福建省文化廳《關(guān)于提請(qǐng)核準(zhǔn)公布西陂天后宮保護(hù)規(guī)劃的請(qǐng)示》，對(duì)西陂天后宮進(jìn)行整體保護(hù)規(guī)劃。
西陂天后宮占地面積10173.6平方米，建筑面積2726平方米。這座有七層高的宮殿式古塔，主體高40多米，全部釆用天然卵石砌墻基；—至三層為四方形，土木結(jié)構(gòu)；四層以上為八角形；其中四至五層為磚木結(jié)構(gòu)，六至七層為純木結(jié)構(gòu)，第七層中間以一根大圓杉木為軸，用數(shù)十根方木向四面八方輻射成車輪狀，精巧玲瓏，典雅壯觀。每層都有一米寬的木梯供游人上下；二至三層還有走馬廊，可環(huán)視四周景色；塔頂葫蘆狀，用特制的有色圓缸，由紅、黃、蘭、白、青五色疊成。整個(gè)塔殿雕梁畫棟，令人賞心悅目。
距西陂天后宮主體建筑4米外、建有凹字形的護(hù)塔房舍36間，東西兩側(cè)房合中間均設(shè)有會(huì)客廳，為古時(shí)接待來(lái)自各方的文人墨客處。南面正中設(shè)有登云館，為科舉時(shí)代會(huì)文講學(xué)的場(chǎng)所，底層主殿前建有高堂，堂內(nèi)門拱橫梁，高堂前有近300平方米的大天井，左右各有兩層回廊。宮門入口處有一座永久性戲臺(tái)，戲臺(tái)頂俗稱“雷公棚”，呈半圓穹窿形，鑲嵌立體圖案；戲臺(tái)兩側(cè)是化妝室和演員住地。這座多功能的高層大塔殿經(jīng)歷過(guò)多次強(qiáng)烈地震，絲毫沒有發(fā)生過(guò)傾斜，很有歷史研究?jī)r(jià)值。宮塔外古木參天，這里有400多年樹齡的古柏，也有生長(zhǎng)300多年的大榕樹，還有季季飄香的紅花桂，是消暑的好去處。
西陂天后宮文化底蘊(yùn)濃厚，楹聯(lián)頗多，其中不少文釆斐然。計(jì)有楹聯(lián)30余對(duì)，其中木刻長(zhǎng)聯(lián)13對(duì)、木刻橫匾17塊。媽祖殿前的神簽為五言詩(shī)，共32首，其文化內(nèi)涵與其他廟宇的神簽大相徑庭，該詩(shī)為西坡林姓十三代秀才林奎亮所作，詩(shī)風(fēng)典雅，哲理深藏，瑯瑯上口，頗具文采，200多年來(lái)被人們廣為傳誦。
西陂天后宮四周綠水青山，層巒疊嶂，景色秀麗。西邊有大池塘，曰“仙水塘”，塘內(nèi)有涌泉，水鮮如鏡，游魚可數(shù)，七層寶塔倒映其中，微風(fēng)漣漪，別有一番韻味。宮殿東邊有大榕樹數(shù)棵，其中一棵古榕須數(shù)人方能合抱，虬枝繁盛勁拔，濃葉蒼翠蔽日，樹洞玲瓏剔透。沙灘邊，一片杞樹參天，古老的杞樹上，大都又寄生著榕樹，成一奇觀。碧水清溪——永定河從宮旁流過(guò)，溪流上數(shù)座大橋，連系著西邊古老的密密層層的房舍和東邊新建的高大華麗的新居、大片田園。站在宮塔的高處向南遠(yuǎn)眺，心曠神怡，可見十里田園稻浪此起彼伏，朝北俯瞰，展現(xiàn)在眼前的是千家樓閣，一派美麗的田園風(fēng)光。
天后宮還是當(dāng)?shù)貧v史的見證者。1928年，紅軍和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)員曾在這里舉行聞名的“太平暴動(dòng)”； 1929年至1931年，在這里設(shè)立“太平區(qū)蘇維埃政府”、“閩西銀行信用社”。北京的中國(guó)歷史博物館至今仍珍藏著一種近代發(fā)行的鈔票，其票面圖案就是永定西陂天后宮。紅軍人閩，朱德曾在這里給赤衛(wèi)隊(duì)員講話，宣傳革命。閩西游擊隊(duì)曾以這宮塔為壁壘，打敗了武器精良的國(guó)民黨胡璉匪軍，為龍巖全境解放取得了決定性的勝利。
永定西陂天后宮憑借全國(guó)唯一塔式天后宮的優(yōu)越條件，已經(jīng)與莆田湄州島媽祖廟建立了常態(tài)的密切聯(lián)系，并進(jìn)而與臺(tái)灣的媽祖廟取得聯(lián)系，相互參與各自的活動(dòng)，吸引更多港澳臺(tái)香客前來(lái)進(jìn)香。當(dāng)?shù)剡€利用天后宮旁邊的眾多古樹名木、清水溪流，再增添“清溪泛舟”、“古樹乘蔭”等項(xiàng)目，帶動(dòng)天后宮旅游再上一個(gè)臺(tái)階，成為永定客家土樓旅游的重要一極。
國(guó)家文物局古建筑專家羅哲文、鄭孝燮欣然為西陂天后宮后留下了“文物精華，古建瑰寶”的墨寶。
