元旦期間，一部《海絲傳奇——泉州》的紀(jì)錄片在央視《國寶檔案》播出，讓更多的人了解泉州作為海上絲綢之路起點的故事和文化。石獅市石湖村，這里有六勝塔、林鑾渡等海絲遺跡景觀，引來節(jié)目組幾次取景，探秘海絲的故事。而當(dāng)?shù)匚氖窅酆谜吒嬖V記者，石湖村供奉的媽祖神像，見證著海絲文化，與鄭和下西洋有著密不可分的因緣。

　　鄭和行經(jīng)石湖村

　　媽祖“不肯去”

　　千年的林鑾渡，像一位老者一般，亙古守著潮起潮落。碧波粼粼的盡處，就是泉州后渚港。林鑾渡的岸邊，一尊媽祖神像被供奉在小廟里，接受著漁民的朝拜。石湖村老人說起石湖媽祖的故事，愛從林鑾渡前那個“鎮(zhèn)海神針”的傳說講起。

　　石湖村郭文化先生介紹，相傳當(dāng)年鄭和船隊第五次下西洋，船隊?？咳莞?，分散停泊在蚶江石湖的海面上，一天突發(fā)狂風(fēng)駭浪，三保公將“鎮(zhèn)海神針”拋下海，頓明風(fēng)平浪靜。1981年9月，在蚶江與石湖之間海面一處叫“涂墩溝”的地方，這根“鎮(zhèn)海神針”出土，重達(dá)758.3公斤的巨型四爪鐵錨露出海泥，斑斑鐵銹書寫著泉州海絲的輝煌，如今成為泉州海交館的鎮(zhèn)館藏品之一。

　　在石獅石湖村，還流傳著“不肯去媽祖”的故事。鄭和下西洋時常率同船隊祭拜海神媽祖，祈求庇佑船隊平安。永樂五年，鄭和曾奏令福建鎮(zhèn)守官修建泉州天妃宮。他第五次下西洋時（明永樂十五年，公元1417年），停泊在石湖港的船隊要祭拜媽祖，可當(dāng)時的石湖村沒有奉祀媽祖。泉州知府陳立命人從石湖村對面的大墜島請來一尊媽祖神像，安放在石漁村供船隊祭拜。據(jù)稱，鄭和船隊欲開航南下，知府等人要恭送媽祖娘回廟，可是連續(xù)幾天起大風(fēng)，幾次要出航都不能成行。當(dāng)時村民認(rèn)為這是媽祖“神意”，意留在石湖庇佑出海的漁民們，于是將這尊“不肯去媽祖”供奉在了石湖的廟內(nèi)。

　　歷史滄桑，時代變遷，因公廟荒廢，清同治十二年這尊媽祖移駕至城內(nèi)林鑾古渡口英烈侯宮內(nèi)奉祀?！拔母铩睍r期供奉的媽祖被毀，后來村民照著舊樣重塑了金身，安奉在林鑾渡旁，延續(xù)供奉“海神媽祖”的習(xí)俗。

　　讓古老的媽祖文化

　　在現(xiàn)代綻放新生機

　　媽祖文化與海絲文化影響著石湖村祖祖輩輩。

　　“石湖申報中國少數(shù)民族特色村寨，如今正在規(guī)劃將轄區(qū)內(nèi)的歷史遺跡串成一條旅游線路，充分利用歷史資源建設(shè)新型社區(qū)，既保護(hù)海絲景點，傳承祖祖輩輩一代代流淌下來的海洋文化的魂，也讓老百姓享受到現(xiàn)代社會發(fā)展的成果?！笔瘽O村村支書郭志猛說，石湖人以海為生，媽祖文化在石湖有著深厚的影響，保護(hù)好海絲遺跡，讓古老的文化，在現(xiàn)代文明中綻放新的生機，得以更具象地傳承和弘揚，是這一輩石湖人的責(zé)任。

　　這些年，復(fù)建已廢的石湖天妃宮成了很多村民的心愿。從去年起，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢慷慨解囊，在林鑾渡的附近辟地建設(shè)媽祖民俗文化廣場公園，其中一個景點就是要建造一座石湖媽祖宮，讓“媽祖文化”看得見。石湖媽祖宮位于石湖寨石山邊，屬海絲整治片區(qū)范圍內(nèi)，將開發(fā)成海洋與石湖海上絲綢之路起點文化創(chuàng)意園。

　　這一規(guī)劃也得到了有關(guān)部門的批復(fù)支持，從六勝塔公園到媽祖民俗文化廣場公園、石湖寨城、水尾塔、八角井，到林鑾渡、再借亭，整條旅游帶穿起了千年的記憶，這些自五代、唐、宋、明遺留至今的國家級、省級文物保護(hù)單位，如同一顆顆璀璨明珠，讓人細(xì)細(xì)品鑒。




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