“作為形象大使,媽祖在海內(nèi)外有著堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ),代表著中華文化的基礎(chǔ)精神,可以成為連接海上絲綢之路沿線國家重要的文化紐帶。”
為傳承與弘揚(yáng)媽祖文化,探討媽祖文化與海上絲綢之路,2015年10月31日至11月2日,首屆媽祖文化高峰論壇--2015年國際媽祖文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在媽祖祖廟所在地--莆田市湄洲島舉行。來自海峽兩岸高校和科研機(jī)構(gòu)的媽祖文化研究專家以及來自日本、韓國、加拿大、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等國家的學(xué)者共100多人參加了本次會(huì)議,就媽祖文化與海上絲綢之路、 媽祖文化傳播與媽祖文化產(chǎn)業(yè)、媽祖文化的地域特色、媽祖文化與社會(huì)教化及國家治理等議題展開了深入廣泛的研討,提出了包括上述觀點(diǎn)在內(nèi)的理論和意見。
高度重視媽祖文化在海上絲綢之路中的作用 研討會(huì)共收到有關(guān)媽祖文化與海上絲綢之路的論文27篇,約為本次論文總數(shù)的40%,表明媽祖文化在海上絲綢之路中占極其重要的地位,也表明媽祖在海絲中的地位與作用受到專家學(xué)者的重視。不少專家認(rèn)為,在當(dāng)今世界70億人口中,約有85%的人群信仰各種宗教,在“一帶一路”建設(shè)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)我國宗教文化對外交流中的促和精神。海洋國家和地區(qū)的民族與媽祖文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀有相同之處,媽祖文化在“一帶一路”的建設(shè)中可以起到“從民俗信仰到民心相通”,因此要充分發(fā)揮媽祖文化中的“和平”理念,讓媽祖文化在推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過程中起到助力作用。
來自海外的學(xué)者也提供了媽祖文化在其他國家和地區(qū)傳播的歷史與現(xiàn)實(shí)情況,證明媽祖信仰在千余年的歷史長河中傳播到世界各地,已成為世界性文化。韓國學(xué)者樸現(xiàn)圭考察了媽祖在韓國的歷史與現(xiàn)狀,建議韓國有關(guān)部門對媽祖文物進(jìn)行系統(tǒng)的了解并制定保護(hù)方案。澳大利亞學(xué)者陳國生分析了澳大利亞媽祖信仰的幾種文化形態(tài),認(rèn)為媽祖文化將為中澳兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的契機(jī)。馬來西亞學(xué)者劉崇漢分析了馬來西亞巴生縣的媽祖信仰狀態(tài),呼吁馬來西亞各媽祖宮廟要加強(qiáng)聯(lián)系與交流,以更好地弘揚(yáng)媽祖文化。
加拿大學(xué)者瑪麗、李強(qiáng)在分析了中國與加拿大媽祖信仰的主要文化形態(tài)后也認(rèn)為:“媽祖信仰承載著海上絲綢之路的文化精神,世界各地的媽祖宮廟是海上絲綢之路上的一座座中華文化的展示”、“媽祖文化具有世界文化共性,代表著人類共同的價(jià)值取向,是東方海洋文化的一面光輝旗幟。建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路,要善于發(fā)揮媽祖文化的引領(lǐng)作用,推動(dòng)海上絲綢之路沿線深度融合、共同發(fā)展?!?br>
首次提出了“媽祖文化軟實(shí)力”的概念 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)古遠(yuǎn)清教授認(rèn)為,媽祖的信仰不分國界,已成為“軟實(shí)力品牌”,同時(shí)提出媽祖文化影響力主要表現(xiàn)在“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”兩個(gè)方面。中國海洋大學(xué)王琪教授在“軟實(shí)力視域下媽祖文化功能探究”一文中則強(qiáng)調(diào),媽祖文化軟實(shí)力性質(zhì)是非常值得研究,因?yàn)閶屪嫖幕粌H能推動(dòng)海上絲綢之路的發(fā)展,而且能夠承擔(dān)起中華文化、精神的傳播。
同濟(jì)大學(xué)研究員柯文也認(rèn)為,2009年“媽祖信俗”被聯(lián)合國科教文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”后,已經(jīng)由以華人為主要信眾的民間信仰,上升為人類共同擁有的文化遺產(chǎn)。因此,“媽祖文化”作為推進(jìn)海上絲綢之路的“軟實(shí)力”,必將發(fā)揮重要作用已沒有任何懸念。而要完成這個(gè)崇高使命,關(guān)鍵在于能否將媽祖文化研究的最新成果,順利轉(zhuǎn)化成為包括中國人民在內(nèi)的世界人民所喜聞樂見的文化產(chǎn)品。福建省應(yīng)迅速抓住這一機(jī)遇,加強(qiáng)媽祖文化研究成果的實(shí)際運(yùn)用,推動(dòng)“一帶一路”文化軟實(shí)力的建設(shè)。
強(qiáng)調(diào)媽祖文化研究應(yīng)具有國際視野 不少專家指出,“有海水的地方就有華人,有華人的地方就有媽祖信仰”,媽祖文化隨著華人的腳步遍布四海,因此,研究媽祖文化的世界性傳播,研究為什么媽祖是海外華人華僑聯(lián)系祖國的精神紐帶和橋梁、在建設(shè)海上絲綢之路中如何發(fā)揮其作用,研究媽祖文化所分布的國家的情況及其影響,等等,都必須放眼于世界,必須要有國際文化的背景,要有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨國界的意識(shí)與舉措。
“‘國際視野’是一種國內(nèi)與國際從觀念到行動(dòng)的綜合互動(dòng)?!?qiáng)調(diào)媽祖文化研究國際視野,就是要擴(kuò)大研究范圍,不僅要時(shí)代化、科學(xué)化,而且還要國際化。它的研究從根本上來說應(yīng)該指向人生,其國際視野應(yīng)該引導(dǎo)人們有更寬廣的視野和更高的精神追求,”中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)古遠(yuǎn)清教授呼吁。
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