“作為形象大使，媽祖在海內(nèi)外有著堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著中華文化的基礎(chǔ)精神，可以成為連接海上絲綢之路沿線國家重要的文化紐帶。”

　　為傳承與弘揚(yáng)媽祖文化，探討媽祖文化與海上絲綢之路，2015年10月31日至11月2日，首屆媽祖文化高峰論壇－－2015年國際媽祖文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在媽祖祖廟所在地－－莆田市湄洲島舉行。來自海峽兩岸高校和科研機(jī)構(gòu)的媽祖文化研究專家以及來自日本、韓國、加拿大、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等國家的學(xué)者共100多人參加了本次會(huì)議，就媽祖文化與海上絲綢之路、 媽祖文化傳播與媽祖文化產(chǎn)業(yè)、媽祖文化的地域特色、媽祖文化與社會(huì)教化及國家治理等議題展開了深入廣泛的研討，提出了包括上述觀點(diǎn)在內(nèi)的理論和意見。

　　高度重視媽祖文化在海上絲綢之路中的作用

　　研討會(huì)共收到有關(guān)媽祖文化與海上絲綢之路的論文27篇，約為本次論文總數(shù)的40%，表明媽祖文化在海上絲綢之路中占極其重要的地位，也表明媽祖在海絲中的地位與作用受到專家學(xué)者的重視。不少專家認(rèn)為，在當(dāng)今世界70億人口中，約有85%的人群信仰各種宗教，在“一帶一路”建設(shè)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)我國宗教文化對外交流中的促和精神。海洋國家和地區(qū)的民族與媽祖文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀有相同之處，媽祖文化在“一帶一路”的建設(shè)中可以起到“從民俗信仰到民心相通”，因此要充分發(fā)揮媽祖文化中的“和平”理念，讓媽祖文化在推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過程中起到助力作用。

　　來自海外的學(xué)者也提供了媽祖文化在其他國家和地區(qū)傳播的歷史與現(xiàn)實(shí)情況，證明媽祖信仰在千余年的歷史長河中傳播到世界各地，已成為世界性文化。韓國學(xué)者樸現(xiàn)圭考察了媽祖在韓國的歷史與現(xiàn)狀，建議韓國有關(guān)部門對媽祖文物進(jìn)行系統(tǒng)的了解并制定保護(hù)方案。澳大利亞學(xué)者陳國生分析了澳大利亞媽祖信仰的幾種文化形態(tài)，認(rèn)為媽祖文化將為中澳兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的契機(jī)。馬來西亞學(xué)者劉崇漢分析了馬來西亞巴生縣的媽祖信仰狀態(tài)，呼吁馬來西亞各媽祖宮廟要加強(qiáng)聯(lián)系與交流，以更好地弘揚(yáng)媽祖文化。

　　加拿大學(xué)者瑪麗、李強(qiáng)在分析了中國與加拿大媽祖信仰的主要文化形態(tài)后也認(rèn)為：“媽祖信仰承載著海上絲綢之路的文化精神，世界各地的媽祖宮廟是海上絲綢之路上的一座座中華文化的展示”、“媽祖文化具有世界文化共性，代表著人類共同的價(jià)值取向，是東方海洋文化的一面光輝旗幟。建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，要善于發(fā)揮媽祖文化的引領(lǐng)作用，推動(dòng)海上絲綢之路沿線深度融合、共同發(fā)展?！?br>
　　首次提出了“媽祖文化軟實(shí)力”的概念

　　中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)古遠(yuǎn)清教授認(rèn)為，媽祖的信仰不分國界，已成為“軟實(shí)力品牌”，同時(shí)提出媽祖文化影響力主要表現(xiàn)在“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”兩個(gè)方面。中國海洋大學(xué)王琪教授在“軟實(shí)力視域下媽祖文化功能探究”一文中則強(qiáng)調(diào)，媽祖文化軟實(shí)力性質(zhì)是非常值得研究，因?yàn)閶屪嫖幕粌H能推動(dòng)海上絲綢之路的發(fā)展，而且能夠承擔(dān)起中華文化、精神的傳播。

　　同濟(jì)大學(xué)研究員柯文也認(rèn)為，2009年“媽祖信俗”被聯(lián)合國科教文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”后，已經(jīng)由以華人為主要信眾的民間信仰，上升為人類共同擁有的文化遺產(chǎn)。因此，“媽祖文化”作為推進(jìn)海上絲綢之路的“軟實(shí)力”，必將發(fā)揮重要作用已沒有任何懸念。而要完成這個(gè)崇高使命，關(guān)鍵在于能否將媽祖文化研究的最新成果，順利轉(zhuǎn)化成為包括中國人民在內(nèi)的世界人民所喜聞樂見的文化產(chǎn)品。福建省應(yīng)迅速抓住這一機(jī)遇，加強(qiáng)媽祖文化研究成果的實(shí)際運(yùn)用，推動(dòng)“一帶一路”文化軟實(shí)力的建設(shè)。

　　強(qiáng)調(diào)媽祖文化研究應(yīng)具有國際視野

　　不少專家指出，“有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖信仰”，媽祖文化隨著華人的腳步遍布四海，因此，研究媽祖文化的世界性傳播，研究為什么媽祖是海外華人華僑聯(lián)系祖國的精神紐帶和橋梁、在建設(shè)海上絲綢之路中如何發(fā)揮其作用，研究媽祖文化所分布的國家的情況及其影響，等等，都必須放眼于世界，必須要有國際文化的背景，要有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨國界的意識(shí)與舉措。

　　“‘國際視野’是一種國內(nèi)與國際從觀念到行動(dòng)的綜合互動(dòng)?！?qiáng)調(diào)媽祖文化研究國際視野，就是要擴(kuò)大研究范圍，不僅要時(shí)代化、科學(xué)化，而且還要國際化。它的研究從根本上來說應(yīng)該指向人生，其國際視野應(yīng)該引導(dǎo)人們有更寬廣的視野和更高的精神追求，”中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)古遠(yuǎn)清教授呼吁。



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