有華僑、有水的地方幾乎都有媽祖廟，“發(fā)揮媽祖文化等民間文化的積極作用”被寫入國家“十三五”規(guī)劃。媽祖文化是海上絲綢之路的重要組成部分，作為媽祖的故鄉(xiāng)和媽祖文化的發(fā)源地，福建莆田市應(yīng)如何弘揚(yáng)媽祖文化，如何構(gòu)建世界媽祖文化中心？

　　近日，“媽祖文化與海上絲綢之路”研討會在北京大學(xué)舉行。來自國家海洋局、中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、中國海洋大學(xué)、中國文化遺產(chǎn)研究院等的專家學(xué)者出席了研討會，就如何增強(qiáng)媽祖文化與海上絲綢之路互促互進(jìn)，增進(jìn)海峽兩岸及我國與海絲沿線的交流與合作等問題進(jìn)行了深入地探討。

　　“媽祖信俗是世界文化遺產(chǎn)，33個國家和地區(qū)建有很多媽祖廟，信眾達(dá)3億多人。”中國社會科學(xué)院歷史研究所副所長、學(xué)部委員王震中認(rèn)為，媽祖文化是中國海洋文化的重要標(biāo)志，是不同地區(qū)、不同種族的共同精神追求，有力促進(jìn)了東西方文化的交流融合，增強(qiáng)了全世界華人華僑的民族認(rèn)同感，其立德、行善的內(nèi)涵，平安、和諧、包容的文化特征，與和平之海、合作之海、和諧之海的中國海洋觀相契合。

　　國家海洋局宣傳教育中心副主任王忠介紹，去年國家海洋局印發(fā)的“全國文化海洋綱要”中，專門提到把媽祖文化作為海洋文化的杰出代表和戰(zhàn)略支點(diǎn)，要進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)媽祖文化的傳統(tǒng)海洋文化，力爭構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路的文化紐帶。“媽祖文化在莆田市有強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)，歷史底蘊(yùn)豐厚，但要建設(shè)世界媽祖文化中心，才剛剛破題，還要填充哲學(xué)和思想價(jià)值的內(nèi)容，講好故事，同時(shí)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。”北京市社科院文化研究中心副主任沈望舒教授希望莆田應(yīng)定位于媽祖文化的學(xué)術(shù)中心、信息中心、交往中心、創(chuàng)新中心和培訓(xùn)中心，尤其是要結(jié)合莆田優(yōu)勢的工藝美術(shù)資源和民營資本，加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，成為媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和制造中心。

　　“媽祖文化的傳承創(chuàng)新要與中國人的現(xiàn)代生活方式相融合，做好媽祖文化價(jià)值的生態(tài)轉(zhuǎn)化。”北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇教授對比聯(lián)合國教科文組織關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的四個層次分類，對媽祖文化價(jià)值發(fā)掘提出建議：第一個層次是文化遺產(chǎn)的保護(hù)，要營造媽祖祖亭的神圣性；第二層次是藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合今天的審美觀價(jià)值，從表演藝術(shù)和視角藝術(shù)各個形態(tài)去進(jìn)行媽祖藝術(shù)創(chuàng)作，增強(qiáng)歷史文化資源的膜拜價(jià)值；第三個層面是媒體傳播，除了傳統(tǒng)媒體，還要加強(qiáng)新媒體的傳播，吸引年輕人。第四個層次就是創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把媽祖文化這種文化符號與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)深度融合。只有讓媽祖信俗的文化資源的開發(fā)成為一件有趣、有價(jià)值的事情，增加吸引力和文化認(rèn)同，才能讓莆田真正成為世界媽祖文化中心。





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